书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精力成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。本篇文章主要是关于对近代书法的浅析的相关内容。

    一个全新的年代开端了。社会的革新，必定影响到文明艺术的变迁，作为其中之一的书法艺术，当然也不破例。书法艺术史，流衍数千年之后，已然洋洋大观，尤其在历清而至民国之际，更是百川竟奔而归于大海。

    民国时期的书法界至少还深受康有为理论的影响。许多人跟随康有为的理论，从碑版中寻觅新的艺术资源，并经过各种斗胆测验解放自己的艺术创造力。康有为亲普陀区的少儿书法培训课程怎么样自实践自己的理论并影响了他的四位满意弟子梁启超，徐悲鸿，刘海粟，萧娴。康有为书法精深，人称康体。但自认眼比手高。他的前三位学生书名均为文名或画名所盖。萧娴则是本世纪最优异的女书法家。曾是张大千书法教师的李瑞清，本世纪初即以北碑书法出名。但他的著作粗捍霸气有余，而细腻流通缺乏。比较成功的书家有于右任，李叔同，曾熙等人。

    他们的著作粗豪中有柔腻，刚毅而不失流通。于右任是民国时期最具影响的书家，融北碑行草于一炉。李叔同(弘一法师〕的著作以碑版为面貌，而受西方画理与释教精力的影响。他的学生丰子恺，西人称为我国最象艺术家的艺术家擅书画散文，著作赋有日子情味与艺术感染力。上海国画大师吴昌硕则精于石鼓文及行草，以书法笔意入画。他的学生在当代书坛极具影响潘天寿，沙孟海，陆维钊(直接受影响〕，陶博吾(直接受影响〕。前三位为奠定我国高级书法普陀区的少儿书法培训课程怎么样教育立下了丰功伟绩。民国时期的一个特例是沈尹默。他根本根绝康有为的理论，坚持研习传统的帖派书法。作为优异的书法教育家和学者，他在其时略显保存。

    许多书法我们(如林散之，刘海粟，萧娴，沙孟普陀区的少儿书法培训课程怎么样海，陆维钊等等〕在1949年之前即已从事书法创造，但直至文明大革新之后他们已近耄耋之年才以书法出名。1949年之后到毛泽东逝世的近三十年时间内，书法根本上不受注重。其时的人们正以极大的热心建造一个新我国。书法被认为是旧传统的代表。风趣的是毛泽东自己是一位十分优异的书法家。他的书法受怀素狂草和北碑书体影响大度倒闭富于浪漫气质与首领风。在这三十年间，我国大体上有三位最著名的书法家，毛泽东，郭沫若，舒同。郭沫若以行草为胜，是典型的文人文人书法。舒同是戎行高级官员，1981年任我国书法家协会首任主席。他的书法出自颜真卿和何绍基雄健豪宕。

    近代书法艺术的色彩斑斓，与其书家部队的空前杂乱有直接关连。或许因间隔太近，这段景色比此前任何时期都明晰明透。这一时期闻名的书家真实太多，而又各臻其极，在此仅拈取其重者，当有：齐白石、黄宾虹、普陀区的少儿书法培训课程怎么样罗振玉、王世镗、梁启超、徐悲鸿、吴湖帆、林纾、徐生翁、于右任、叶恭绰、李叔同、蔡元培、郭沫若、沈尹默、吕凤子、马一浮、谢无量、胡小石、郑诵先、毛泽东、刘孟伉、吴玉如、林散之、邓散木、张大千、陆维钊、王蘧常、沙孟海、萧娴、高二适、来楚生等人。

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