伊斯兰年代的阿拉伯书法艺术，起源于手抄的《古兰经》。650年左右,《古兰经》初次从言传口授演变为书面形式;伊斯兰教的第一部书面圣典，便是用阿拉伯文写成的。文字和言语相同,也是促成人、神之间交流思想的一种前言和手法，这就使阿拉伯文字蒙上了一层奥妙的崇高颜色。

    从11世纪开端，阿拉伯书法日趋昌盛，各种优异字 体层出不穷，书法名家相继呈现，艺术风格也变得丰富多采。除了上述的旧式字体外,还呈现了4种各具特色的 新式字体：穆哈卡克体、拉伊哈尼体、鲁库阿体、塔乌奇体。穆哈卡克体娟秀纤瘦，屡次用来誊写《古兰经》; 拉伊哈尼体生动豪放，字体的结尾呈鼠尾状;鲁库阿体盛行于奥斯曼帝国(1299～1922)年代，首要用于私家信件及手抄本通俗读物;塔乌奇体严肃大方，专门用于书写行政机关的文件公函。这4种字体既便于书写,又简单 辨认,相当于我国的行楷或行草,然后弥补了上述两北京少儿书法培训班安全之选类旧式字体的缺陷，所以在整个社会各阶层都非常盛行。这4种新体再加上纳斯黑和斯尔希两种老体，合称北京少儿书法培训班安全之选六书体。

    早在12世纪曾经，各式库菲体就现已完毕了其历史使命，为后起的六书体取而代之。自12世纪以来，在伊斯兰范畴西部的马格里布区域，曾长时间盛行一种所谓马格里比体。其特色是笔意圆润流通,生动洒脱,节奏清楚，连贯起来犹如一行跌宕有致的五线谱。

    至14世纪，大不里士阿拉伯书法家米尔阿里在伊朗塔里克体的基础上，开创了一种愈加纤细流通的纳斯塔里克体。到了17世纪中期，赫拉特书法家沙菲亚又把纳斯塔里克体改构成一种比较繁琐的希卡斯塔体。在小亚细亚区域，奥斯曼帝国的苏丹们常用加里体或许蒂瓦尼体来签署文件公函，然后逐步替代了本来的塔乌奇体。这两种新式字体的一起特色是：横捺的结尾拖得很长，字间行距及单词的结合疏密得北京少儿书法培训班安全之选当、聚散清楚,具有激烈的音乐感。后来,苏丹们为了避免他人假造其御用签名手迹，所以就在蒂瓦尼体基础上发明晰一种所谓图画文字的花字体，专门用于苏丹签名。这种字体的结构非常杂乱，看上去犹如一幅构图精巧特别、笔意跌宕洒脱的是非装饰画，颇似我国古代的鸟虫书。此外，运用图画文字的结构特色，还能恣意组合成各种图画画面，如人物、鸟兽、建筑物等，然后促进了近世组字画艺术的不断发展。

    特色在光辉灿烂的阿拉伯文明中，阿拉伯书法是一个特别值得重视的艺术类型。关于古代文人来说，能写得一手好字是一种必不可少的重要美德，所以人们总要煞费苦心地发明各种形式美丽的字体。若与我国的书法艺术比较，阿拉伯书法具有两大特色：其一是寻求外在形式美，其二是书写东西比较特别。如果说我国书法侧重发挥书者自己内涵的精力美(如特性、气质、情趣)，那么阿拉伯书规律重视体现文字自身的形式美(如节奏感、装饰性、纹样化)。

    阿拉伯书法家开始运用苇笔，在羊皮纸上由右而左横向书写，因其笔端扁平且坚固，所以简单构成一种简练流通的曲线作用，却很难产生如我国书法(惯用毛笔、宣纸)那样杂乱的笔意和情致。阿拉伯书法的北京少儿书法培训班安全之选艺术作用，全凭书者挥毫时手腕的动作，与其说是写字，北京少儿书法培训班安全之选不如说在作画。并且，在一件著作中可一起并用多种字体。

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