书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。那么关于现代我国书法文明的类型，这些你知道吗？

   类型一：汉字诗文款式

    这一款式的著作，依然以汉字及既有的诗词、文斌、文句为前言，表达作者的思维情感和审美兴趣。不过，其作者现已扔掉严厉的传统书法的法度和标准，不再受寄寓于传统书法中的道德道德观念和传统审美取向的捆绑，而是刻意追求视觉心理动力学意义上的造型势态的强化、点划的夸大、结构的变形、特异部位的扩大，且以此使人一见著作即激动和振奋或惊悸与心魂泛动。其代表作有卓著的《履虎尾咥人亨》，古干的《乐》，王乃壮的少儿书法班都可以考级么《涉步柳岸》、少儿书法班都可以考级么《安康万年》，马承祥的《引而不发》等。

    类型二：非汉字适意款式

    这一款式的著作，秉承了传统书法的笔法笔意，考究点画线条的筋、骨、血、肉及神采、气味等审美内在，它有必要是深沉的技法功用与通过修炼的才思风貌二者合一的产品。这样的著作尽管扔掉了以汉字为依托这一前言，但依然注重线条的排列组合与构成形状要具有我国汉字结体及我国书法单法相近似的美感。这一款式的代表作有张大我《田》、刑士珍的《丹荔》、卜列平的《地平线上的梦》等。这一款式的著作，是没有文字功用搅扰的纯视觉形象表达，著作图像是其作者自创的天书。这种款式的书法，因为彻底进入纯笼统表达，所以便于赋予墨象以奇特的意味和灌注超凡的幻想，使之具有激烈的年代品质。

    类型三：热情发泄款式

    这一款式的作者，以喷、洒、泼、扫、拂、抹、挥等手法，让翰墨在纸面上形成一种具有画意特点的作用。传统书法的书写性在这样的著作中悄然隐退，其著作表现出与表现主义或野兽派绘画相类似的审美特征。如果说这一类著作依然是书法的话，那就要是其作者是以书法家的身份将其置于书法赏识时空使然。其代表作有邵岩的《海》、刘天宇的《点的裂变》、张强的《机动系列》等著作。这样的著作，最适于表达自我情感及反映出作者的特性与才思风貌。

    类型四：理性观念构成款式

   死板的程式化书法对美感的阉割，主要是道德道德观念负荷太重，但是任何一种艺术形状终究都须有深层理性支撑，在现代现代法开展的生态平衡上，少不得对书法本体超文字所指及能指的探源研讨。即讨论书法这一存在者之中的形而上存在。在这个意义上，邱振中的《持考文字系列》、洛齐的《书法主义书法》，都可以看作是少儿书法班都可以考级么对书法文本元言语的通俗的调查和本质特征的诠解。咱们把这样的书法著作称为理性构成书法。它的方式特征是冷笼统中内蕴着坚强、焕发的生命志向。

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