跟着新媒体、新技术的呈现，对书法教育的含义和方法提出了应战。怎么将传统书法的技术、观念、理论等，在现代教育体制形式下进行转化，显得尤为要害。这也是现阶段高级书法教育中较为杰出的问题。书法教育需求平衡“技”与“道”，那么怎样平衡“技”与“道”？

    书法教育需求平衡技与道。技指技法，包含书写者对资料、东西、翰墨、书体等技术层面的把握;道指书写者少儿书法培训的微博从技法上升至精力层面，拓宽至艺术、文明乃至人生、社会、天然、世界的一系列考虑与体悟。我国古人从不将书法视为单纯的技术，而是赋予更高的精力意旨。书画于文人而言，并不只仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的前言。但是，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。现在的高级书法教育也显着呈现出重技轻道的特色少儿书法培训的微博。

    重技轻道不只在古代文人眼中被视为工匠行径，在今日相同被视为价值底端的功夫。尽管高级书法教育培养的学生纷歧定都从事艺术创作，但即使他们从事其他与书法有关的职业，也需求较强的考虑才能和持续学习的才能。书法家陈振濂指出：书法与国学联婚的先天优势比绘画要强得多。关于书法专业的学子而言，道的层次和含义愈加杂乱。传统文明与西方文明的融合磕碰、信息科技与新媒体技术的高速开展，使咱们的艺术创作方法和观念益发杂乱而多变。我国传统书法的道就当下的社会环境而言，显得阻隔和单薄。这就需求学生在考虑和参悟道的一起，加强对社会、文明、前史的深化调查。作为高级书法教育者而言，不只要为学生供给更多的思维性内容的学习时机，还要与书法本体紧密结合，从书法本体的视点来观照当下的年代。

    清末学者魏源说：技可进乎道，艺可通乎神;中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年;造化自我立焉。书法教育应加强对道的重视，却也不能疏忽书法的技术练习。关于技和道的观点，其实他是归纳了我国传统观念与其时社会现实而作出的判别，但时至今日，依然对咱们具有深入的启示。因而，书法教育需求平衡技与道，高级书法教育重道，有必要建立在技的基础上。

    书法教育需求平衡技与道。书法之道亦面临着相同的局势。书法的道从狭义上来说，是指对书法的学术研讨。书法家丛文俊指出：通过这种学术的尽力，从详细技法的调查恢复，到理论的提高归纳，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批判、理论研讨，可谓年代之必定的挑选。对书法理论的研讨仅仅书道的浅层，而高级教育中书法的道，并非狭义上的书道，也不局限于古人的天地万少儿书法培训的微博物之道，而是引申为与书法相关的文明、思维以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但毕竟不离修身养性，以求个人境地之提高。而在今日的书法教育范畴，古人所求之道依然是书法高级教育中不行忽视的一部分，其丰厚的精力内在在飞速开展的今世社会依然有不行轻视的价值。书法不再是知识分子必备的技术，因而，对道的教授也需求考虑少儿书法培训的微博怎么转型、改变。

    古人云：师者，传道授业解惑也。传道，是为师者最重要和高层次的使命。当下，书法教育需求平衡技与道，高级书法教育的教授之道，已变换为杂乱而多元的思维观念，需求为师者对今世文明和传统文明的深化研讨。现代的书法教育系统还需求教师之间的分工合作，彻底以书法艺术家作为书法教育工作者的做法现已受到了质疑。

    书法教育需求平衡技与道。书法，作为有着数千年前史的共同的审美艺术，引发了很多我国人对它的喜好和喜好，在传统社会里，产生了巨大的书法家集体、出现出了数量繁复的精品力作。通过数千年的文明沉淀，书法俨然成为我国人的一种文明基因，乃至被誉为我国文明中心的中心 。

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