我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文明从未“断流”相一致的，前史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征、底子精力、功用定位。近些年，我国书法在传承的过程中也存在着许多的问题，关于书法江湖嬉闹历来也没停睢宁少儿书法培训班吗歇，究竟书法江湖嬉闹何时才干休？

    跟着信息传达途径的多元化和便当化，书法界的一些别致事物，以人们难以消化的速度呈现在世人面前。今年以来，打着立异旗帜呈现在书法界的一些匪夷所思的行为一波又一波地呈现：有抱着倒竖之人以头发为笔的;有穿戴道服拳打脚踢着写的;更有甚者将身体潜在水中书写的等等，不胜枚举，怎一个奇字了得!让人看了只能感叹层出不穷的书法立异没有最好只要更好，它不断改写人们的眼球和承受极限。但是稍有书法知识的人都知道，这样的行为离书法现已悠远。

    王羲之有言夫书者，微妙之伎也，这些人正是使用了我国书法的精深微妙之理和当今书法与群众之间的疏离而进行的坑蒙拐骗，以获取一些意图。

    奇葩的书法行为前赴后继地呈现，原因是多方面的。每个年代可以车水马龙的书法家寥若晨星，咱们都要吃饭，所以不得不各显神通。打着立异的旗帜招引眼球，就是毫不隐讳、最有马到成功之功的途径，此其一。

    书法界的嬉闹不休，也是商业社会急于求成、利益至上的行为法则在艺术界的反响，是商业精力对艺术精力冲击的直接体现。当然，键盘和语音年代的汹涌激流与书法教育缺失的叠加效应，使得人们书写水平下滑，这也是导致书法审美判别规范混杂，致使对伪书法行为盲目跟风的重要内因。

    我认为，形成书法界乱象频出的还有一个重要原因，则是部分官方书家带坏了习尚。前段时间某书法高官描着给人题字，某书画高官将不断重复的著作赠送各地官方画院等行为掀起波涛。书画界的积弊日深，少量一些身居要职的书画高官过火寻求商业睢宁少儿书法培训班吗利益的行为把人们对艺术的判别和取向带向庸俗化。而本就无心于书法艺术，坐不了孤影青灯冷板凳的投机之辈，抓住了信息传达手法高度发达的前史机会，反邪为正地把弄起了文房墨宝，犹如《西游记》里孙悟空在如来掌中拿毛笔的诙谐一幕。

    跟着书写记载功用的退化，如果说书法艺术在当今仍然生命力繁荣的话，原因在于它的艺术和精力功用的凸显。人们既期望凭借书法培育精美、细腻的东方审美，又期望睢宁少儿书法培训班吗上溯民族文明精力的内核，更期望凭借书法修炼内敛宛转的性格、融通东方哲学，在快节奏的社会里寻觅一方精力家园。

    一种优秀审美的培育和艺术、哲学领会的完成，最忌讳心浮气躁，这是商业精力和艺术精力的对立之处，也是艺术的形而上特质最易被商业的形而下使用的当地。前文所举的种种书法丑相是借着书法立异的名号来哗众取宠的商业行为，其本质一目了然。

    纵观我国书法史，从先秦的书法睢宁少儿书法培训班吗萌发到近代书法复兴的两千多年时间里，咱们的书法效果卷帙浩繁，获得成果的书法面貌和门户纷呈，面临沉甸甸的书法史，咱们关于传统的研讨和吸收一向走在路上，在商业文明席卷全部的年代潮流中，咱们关于书法艺术的研讨传承更应在承继中立异。

    而真实的书法立异是在深化研讨传统根底之上的新陈代谢，是按部就班的，而不是颠覆性的，更不是搞笑版或无底线的，任何一种艺术立异都有其本身需遵从的客观规律而不是任由小部分人肆意妄为。

    深化地看，书法作为我国传统文明土壤里结出的一颗硕果，在今日传统文明式微的大布景下，发掘传统、重振雄风，完成必定程度的复兴是燃眉之急。依笔者看，咱们更需求传承，加强书法的系统性教育和遍及作业，消除群众和书法之间的隔膜，提高全民的汉字书写水平和书法涵养，从书法回溯古人的文明、文明和心境。罗致文明精华、培育中庸、恭俭之心，以在人山人海的社会激流中守住心灵的静寂之所才是底子。书法所承载的古人的生活方式、处事哲学、艺术认同、世界观等等是今日咱们需求经过书法之途学习、考虑、反观的要点地点。相较之下，技能的凹凸、方式的再创造或许不是最重要的。

    全部无厘头式的书法立异本质上离书法现已十万八千里之遥了，惋惜的是咱们看到，仍有很多的粉丝们在为此呐喊助威。这样的书法立异，以它们的戏剧性卖点遮盖了无知的观众，这不得不引起人们的沉思，也恰恰预示着我国传统文明的复兴负重致远。这样一出又一出的书法大戏，关于真实喜欢书法艺术的人来说，免不了有厌恶之感，也难免向这些伪书法家们宣布疑问：这睢宁少儿书法培训班吗样的书法江湖嬉闹何时才干作罢?伪书家们，仍是还书法界一个喧嚣为好。

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