文明书法的一脉相承：我国书法文明的系统价值与文明特征，是书法长盛不衰、泽被连绵少儿软笔书法学校的优势地点。我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文明从未少儿软笔书法学校“断流”相一致的，前史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征，诗文与书法相得益彰，诗文是书法的魂灵。

    跟着朗读者声名鹊起，古典诗词热风行全国。自诗经年代开端，我国一直是一个诗意的国度，包含它的象形文字来源及释义均充溢诗的意象，我国古代文学的最高成果也出在诗词范畴，《诗经》，骈体诗，古风，唐诗，宋词，元曲所铸造的艺术顶峰在国际文学史上都是超一流的，假如抽去我国古代浩若繁星的诗人集体，我国古代文学必将相形见绌。关于书法艺术而言，由于古代书法家干流根本多属文人，自作诗文歌赋是小菜一碟，诗文是书法的魂灵《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》等等无不是书家自书其文其诗，方式内容，技巧思维高度一致。

    诗文是书法的魂灵，书法复兴当然获得很大成果，昌盛的背面却也呈现不小的瓶颈，这便是书法家个人国学涵养的严峻单薄，而古典诗词又是国学涵养的重中之重。咱们我国的书法赏识有个习气，叫作读帖，读碑，书法是用来读才有滋味和意境，书法进入国画的最主要功用也是助读，题画诗的呈现便是明证，也只要我国书画合体的我国画里才能够催生诗文合璧的题画诗。

    画且如此，更重视书为心画的书法着重诗文内容的重要性简直便是本分。古代书法家的日常书写并不故意书法的创造，却常常带给后人值得一再品鉴的东西正是它的人文性，书法的文质注定了其艺术的高不可攀，所以，古代书法家多数是文学家、诗人、哲学家、思维家就不太奇怪了。许多情况下，世人对书法的崇拜不单单是技艺大匠之门，反而侧重由技及道及文的内蕴，微妙就在这儿。老一代书家相对具有耐久创造力的，恰恰都是知晓诗文的，书匠在书法界是被看不起的。书匠写字缺少情感，倘质直敷陈，绝无蕴蓄，以无情之语而欲动听之情，难矣(清沈德潜)，诗人书家往往情感丰满，诗词文字篇幅的长短极端符合书法创造的趁热打铁少儿软笔书法学校，诗文是书法的魂灵。

    客观地讲，书法创造也遭到文字约束，太长的体量不适合书法艺术的体现。诗词界有别才之论，书法艺术也特别要求天分，没有天分，朴实靠勤勉成不了我们。除非说理诗，好的诗词大都意象丰厚，饶有空间感，和书法营建的是非笼统国际许多地方暗合，诗文是书法的魂少儿软笔书法学校灵，令人联想的东西天然就多。

    诗文与书法相得益彰，缺一不可，诗文是书法的魂灵。书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学、诗文等方面，又与音乐、美术相通。

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