今天针对书法家该具备哪些素质，少儿书法入门教学来给大家进行详细介绍。

　　书法，不是书写文字的方法，写字与之相比有着本质差异。常人往往是以可读可识然后可赏为基本理由来认识书法;写积极向上的词句或意境优美的唐诗宋词;匀称端正的笔画、平平整整的结体，就认为书法内容即等于文字内容，书法即是写好字。少儿书法入门教学表示，这便产生了根本的混淆，导致出截然不同的判断立场。从欣赏的角度讲有此现象，从创作实践的角度讲也有此现象，几乎自古至今都在争论，其焦点也就在于对书法艺术本质性的认识上。

　　笔者近几年常与书道同好为此争辩、交流，从未能取得统一认识。但有一点较少异议：把字写好，追求尽可能达到的艺术水准。然而，这种高的艺术水准又当如何界定呢?似乎是各人站在各自对书法理解的立场上，互为褒贬，莫衷一是。但都又不得不承认，被称之为好的东西，是能够经得起历史考验的，因为历史对一切事物都是公平的，它不取决于谁怎样说。就具体作品而言，关键也应是其艺术含量的高低，少儿书法入门教学认为这显然不受制于一时一地及个人的好恶与否。

　　书法是艺术，是一种形式单纯而意蕴丰富的意象艺术，它具有巨大的艺术魅力和很高的技术性和形式感。书家对书法的追求目标是一致的，即做历史的超越，达到历史流程中尽可能的高度。由于每个书法实践者的际遇、修养、悟性、见识、审美经验等等的千差万别，能够做到超越既往历史和达到相当艺术高度的人，可以想见会是很少的。但“涓涓细流、汇成江海”，作为一个书法艺术的追求者，是能够在历史的进程中确立自己的位置的，这表现在对目标的确立，和实现目标，以及对历史的把握和超越等等方面。少儿书法入门教学将对这方面就有关问题作些探讨，以求教于方家。

　　书法不是雕虫小道，非一朝一夕所能见成效。一个书家的成才应是对技法的勤学苦练与朝夕揣摩;具有欣赏能力与见多识广，及敏锐的判断优劣的眼力;对书法史的流变演进的了解熟知，对历代书法的领悟和体会;对相关学科的见识修养等等的了解与掌握。不知文字产生的历史、不知书体的演进流程，不知历代书法的生发、变迁、承传，不知《九势》、《笔阵图》、《书谱》、《艺舟双楫》等等书论和诸多基本常识、基本典籍为何物，自称为书法家，将是很值得怀疑的。指出这些并非是要专门精通于此，但粗略的了解仍然是必须的。因为，时下太多的旁门左道，被传媒渲染的都是天下绝招，搞得急于求成者极尽能事的以“倒书”、“一笔书”、“足书”、“舌书”、“天下第一榜书”等等来哗众取宠，愚弄视听。这些江湖杂耍，会被不懂的人们以为这就是中国书法。

　　创新，少儿书法入门教学认为是建立在对传统的深刻理解、把握后的水到渠成。一些初练书法者耐不住寂寞、长久的苦练，为一夜成名而别出心裁，搞一些歪门邪道，绝然是在亵渎书法艺术。正因如此，真正的书家应当是有着纯真的人格美的，是通过真正的书法艺术来标示出自己的高风亮节的，是能够以优秀作品引导人向善求美的，会由衷地启发人们体会艺术美并因之受到熏陶的。换句话说是为社会服务并得到社会承认的。从而也完善并实现着对艺术追求的自身价值。所谓“静正守恒”，作为整个人生修养，在一“静”字。少儿书法入门教学表示，做任何事，须要先养静，习字作书更是能静才不至于浮躁，用心揣度，悉力运行。正，即是人格品行的端正，它具有道德规范的意义。所谓“一暴十寒，未有能生者也”的一代名师王羲之，以至于唐宋各名家，哪个不是苦练数十年而持之以恒才成功的呢?